Богданова Наталья,
Россия. Москва
Господь принял меня в семью Своих детей в 1999 году. Работаю врачом.
Несколько лет своими стихами говорю людям о любви Христа.
За все, что было, есть и, конечно, будет в моей жизни благодарю моего Спасителя! e-mail автора:bogdanova_n@list.ru
Прочитано 4065 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Бывает часто самоправедность не даст,
Свои стопы направить ко Иисусу,
И отвергая Божий глас,
Не выглядеть,Как рыба саломон на суше. Комментарий автора: Спасибо, Женя!
Леонид
2011-02-16 11:56:42
Спасибо, сестра Наталья, за прекрасный стих. Да, хочется помочь, но ,,двери закрыты" бывают порой на 100 запоров греховных...
Помню, в 2007г. посетили с женой Россию. В Питере напротив Исаакиевского собора на лавочке розговорились с почтённой пенсионеркой, которая в бытность СССР была большим спортивным ,,боссом" в Ленинграде. Когда я заговорил о её душе, о необходимости подготовиться к встрече с вечностью и Богом - тут-же наша бывшая партийка засуетилась, говоря:,,Извините...мне ещё в магазин купить кое-что надо",- и дала ходу. А хотелось помочь... Комментарий автора: Да, к сожалению эта картина нередка...
Иван Онюшкин
2011-02-18 14:25:58
Грешные не имеют разума, а только ум. Их мудрость - глупость. Комментарий автора: "Что общего у света с тьмою?"
Надежда
2011-02-22 06:16:02
Знакомо,Наташа. Иногда чужая боль как своя! Действительно, так Господь хочет помочь другой душе, побуждая нас чувствовать боль другого и молиться. Хороший стих.Спасибо. Комментарий автора: Предадим все в молитве в руки Божьи!
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
